記得剛學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，常常幻想著自己是個(gè)平面設(shè)計(jì)大師，由于覺得自己沒(méi)有好的想法與創(chuàng)意，而且軟件也不怎么熟練，在操作方面總慢一步。所以我就后來(lái)就接觸到了很多關(guān)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的書籍與成品；卻又發(fā)現(xiàn)，自己的即使設(shè)計(jì)軟件達(dá)到了熟練的程度，也無(wú)法在創(chuàng)意方面下手，因此現(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)。后來(lái)在總監(jiān)的教導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)自己慢慢學(xué)習(xí)和積累，不管在創(chuàng)意還涉及設(shè)計(jì)方面還是有所提高。形成自己風(fēng)格雖然還是需要時(shí)間的，但是不后悔自己的辛苦與努力，因?yàn)樵趧?chuàng)意還是需要一段過(guò)程的。

     一個(gè)好的創(chuàng)意是評(píng)價(jià)一個(gè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，并且得以人們的高度重視，但并不是一定要滲透的去理解就行了。這主要是研究和強(qiáng)調(diào)一種靈活性的心態(tài)的重要性。曾經(jīng)有人研究表明過(guò)，做創(chuàng)意的人更加的有想象力、表現(xiàn)力。而且他們也傾向于相信自己的判斷和想法，但是他們并不害怕嘗試新的東西。所以一個(gè)好的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)過(guò)程也需要有獨(dú)特想法。

      一個(gè)常見的誤解等同于創(chuàng)造力與獨(dú)創(chuàng)性。這一點(diǎn)，株洲標(biāo)志設(shè)計(jì)曾證實(shí)過(guò)。事實(shí)上，很少有絕對(duì)獨(dú)到的見解。似乎一個(gè)創(chuàng)新僅僅是一個(gè)匯集了先前存在的概念加以用新的方式修飾。心理學(xué)家和作家阿瑟·庫(kù)斯勒對(duì)這種看似無(wú)關(guān)的想法，創(chuàng)新和設(shè)計(jì)的合并。.事實(shí)上，創(chuàng)造性思維是基于以前的工作在自己的領(lǐng)域知識(shí)的積累，并且為某一特定領(lǐng)域的歷史和基礎(chǔ)教學(xué)作為一種資源，為今后的研究和創(chuàng)造性的工作做鋪墊。這是很有必要的，判定某事物的發(fā)展還得有創(chuàng)造性思考的能力。在這個(gè)類中的一部分，旨在擴(kuò)大這些技能的練習(xí)。

     因此，創(chuàng)意是能夠看到別人沒(méi)有的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。直觀的說(shuō)，非口頭和視覺思考的能力已被證明是提高創(chuàng)造力在的一門科目。它也表明，在各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)作過(guò)程是非常相似的。

     所以，從本質(zhì)上講，設(shè)計(jì)過(guò)程是一個(gè)解決問(wèn)題的過(guò)程，就像設(shè)計(jì)師，如果有系統(tǒng)地接觸問(wèn)題，都會(huì)有一個(gè)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的過(guò)程，一個(gè)成功的藝術(shù)家通常遵循相同的模式發(fā)展他們的創(chuàng)造性的想法。對(duì)于某一樣事物，因此我們都要有自己固有的思維認(rèn)識(shí)。所以我們?cè)趧?chuàng)意的表現(xiàn)下往往會(huì)得到意想不到的效果，也更能激發(fā)另外一個(gè)想法。